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    <subfield code="a">De Cusa, Nicol&#xE1;s </subfield>
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    <subfield code="a">Dialogus  de lodo globi : </subfield>
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    <subfield code="a">171 p&#xE1;ginas : </subfield>
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    <subfield code="a">Colecci&#xF3;n de pensamiento medieval y renacentista </subfield>
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    <subfield code="a">Incluye referencias bibliogr&#xE1;ficas. (166-171).</subfield>
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    <subfield code="a">&#xCD;ndice /Introducci&#xF3;n, &#xC1;ngel Luis Gonz&#xE1;lez /Im&#xE1;genes de  el juego de la bola /El ludo Globi/El juego de la bola /Nicolas de Cusa /Liber Primus /Libro primero/Liber Secundus /Libro segundo /Bibliograf&#xED;a /Edici&#xF3;n cr&#xED;tica /Otras ediciones de la obra de Nicol&#xE1;s de Cusa Bibliograf&#xED;a sobre Nicol&#xE1;s de Cusa. 


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    <subfield code="a">Nicolas de Cusa ( 1401-1464) es una de las figuras mas relevantes del pensamiento occidental, situado en la transici&#xF3;n de la filosof&#xED;a medieval a la moderna, es un claro precedente de la gnoseolog&#xED;a y cosmolog&#xED;a modernas. En esta colecci&#xF3;n se han editado ya algunas traducciones de las obras del  Cusano. En el juego de la bola comparece el tema central de su pensamiento, la cuesti&#xF3;n de las relaciones sde finito e infinitos, o bien de creador y criaturas; esa explicaci&#xF3;n metaf&#xED;sica se  inscribe en determinados temas metaf&#xED;sicos, gnoseol&#xF3;gico, antropol&#xF3;gico, etc. Aqu&#xED; a prop&#xF3;sito de una explicaci&#xF3;n de un tipo de juego de pelota, traslada el significado simb&#xF3;lico o metaf&#xF3;rico a algunos de esos y otros temas fundamentales de su pensamiento. Resalta especialmente la comparaci&#xF3;n de la criatura como imagen del creador, que hab&#xED;a tratado en diversas obras anteriores, si bien adquiere en esta obra nuevos acentos  y de modo mas decidido e incisivo, con acentos precisos de sus teor&#xED;as del hombre como microcosmo, Cusa desarrolla una teor&#xED;a antropol&#xF3;gica. &#xC1;ngel Luis Gonzales obtuvo la c&#xE1;tedra de metaf&#xED;sica de la universidad de Malaga en 1983; desde 1984 es catedr&#xE1;tico en la de Navarra, en la que ha ocupado diversos cargos ( vicerrector, decano de filosof&#xED;a y letras, etc); dirige en la universidad de Navarra la colecci&#xF3;n filos&#xF3;fica, los cuadernos de Anuario filos&#xF3;fico, la revista  studia poliana  y la  l&#xED;nea especial de investigaci&#xF3;n pensamiento cl&#xE1;sico. Es Doctor honoris causa de la universidad panamericana  ( M&#xE9;xico). Entre sus publicaciones est&#xE1;n ser y participaci&#xF3;n, teolog&#xED;a natural, el absoluto como causa  sui en Spinoza, G.W. Leibniz: obras filos&#xF3;ficas y cient&#xED;ficas, volumen II : metaf&#xED;sica; Diccionario de filosof&#xED;a ( ed. 1180 p&#xE1;gina , 71 autores) y varias ediciones castellanas de la obra de Nicolas  de Cusa , entre ellas: La cumbre de la teor&#xED;a, el posset, di&#xE1;logos de idiota, la visi&#xF3;n de Dios, el berilo, el no-otro. </subfield>
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    <subfield code="a">Coleccion de pensamiento Medieval y Renacentista </subfield>
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