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100	1		_aMaza Miquel, Manuel _eautor _92452
245			_aIsla de certezas absolutas/ _bUn capellán y veinte diócesis españolas ante la guerra de 1895 _cManuel Pablo Maza Miquel
300			_a146 páginas: _bilustraciones , _c23 cm
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337			_asin mediación _2rdamedia _bn
338			_aVolumen _2rdacarrier _bnc
490			_aColección Ensayo ;
505			_aIntroducción /Capítulo uno /El P. Manuel González Cuervo, un presbítero de muchas certezas /Breve biografía /El contexto eclesial del P. González Cuervo /Resumen de los servicios prestados a la cauda española por el P. González Cuervo durante la Guerra de los diez años (1868-1878) /Cuadro cronológico sobre los servicios pastorales de González Cuervo, localidades donde trabajó y sus principales logro /Letras testimoniales del P. Manuel González Cuervo /El P. Manuel González Cuervo, pasando balance /Sacerdotes españoles o cubanos y las guerras de Cuba /Presbíteros favorables a la causa españolas con participación directa en acciones bélicas /Del lado cubano, se sabe que participaron activamente en las guerras de independencia /Presbítero que intervinieron para salvar la vida de otros presbíteros y personas involucradas con el campo enemigo /Biografía /Capítulo dos /El Dios reclutado /Testimonios españoles sobre el uso de la religión durante la guerra hispano cubano americana, 1875-1898)/La España que fue a la guerra de 1898/El catolicismo español: su calidad, retos, y esperanzas /Los orígenes religiosos de las calamidades españolas /Cómo los obispo españoles interpretaba a los cubanos y su lucha por la independencia. /Los estados Unidos en los Boletines Eclesiástico de España /Los boletines Eclesiásticos ente la derrota /La compa hacia las víctimas de la guerra/Conclusiones Epílogo /Bibliografía.
520			_aEn estas páginas, presento dos ejemplos de una misma actitud española ante la opción de los cubanos de independizarse de España. He titulado mi obra: Isla de certezas absolutas, pues tanto los pronunciamientos de los obispos españoles en los boletines eclesiásticos, como las acciones y prédicas de P. González Cuervo partían de la certeza absoluta de que cuba debía de ser española eternamente, pues esa era si identidad más autentica y verdadera. En los principios, que sustentan el actuar del P. González Cuervo y los pronunciamientos episcopales en los boletines eclesiásticos, se encuentran presente un tipo de pensamiento calificado como hegemónico. L os dos ejemplos que presento en esta obra provienen de una matriz católica conservadora, pero el pensamiento hegemónico también puede darse entre fervorosos ateos o indiferentes interesados. Este pensamiento se auto legitima seleccionando los datos de la realidad que se acomodan a su agenda para interpretarlos desde su certeza originaria e imponiendo así su orden a las circunstancias en las que actúan. Este tipo de pensamiento invisibiliza lo complejo de la situación que enfrenta y niega toda validez a cualquier instancia que presente una interpretación alterna, diversa, desidente o en conflicto contra su interpretación definitiva, sagrada y única. En su presidio político en Cuba, Martí profirió una queja irónica que tantas veces se podrían haber repetido en Cuba, isla de certeza absolutas: canten también, aplaudan también los sancionadores entusiastas de la conducta del gobierno en Cuba… Ahora, aprobad la conducta del gobierno en Cuba. Ahora, los padres de la patria, decid en nombre de la patria que sancionais la violación más inicua de la moral, y el olvido más completo de todo sentimiento de justicia. Decidlo, sancionadlo, aprobadlo, si podéis.
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