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040			_aDO-SdoISE _bspa _erda _cDO-SdoISE _dDO-SdoISE
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100	1		_aCapograssi, Guiseppe _eautor _92482
245			_aEl individuo sin individualidad/ _cGiuseppe Capograssi
260			_aPrimera edición
264		1	_aMadrid, España : _c2015
300			_a93 páginas: _bilustraciones , _c22 cm
336			_atext _2rdacontent _btxt
337			_asin mediación _2rdamedia _bn
338			_aVolumen _2rdacarrier _bnc
490			_aColección minima politica
505			_aEstudio Preliminar /Notas /Notas biográficas /El individuo sin individualidad / ¿Qué es el individuo? ¿Qué hace que yo sea yo?/Principios de individuación y voluntad de ser alguien único e irrepetible /La voluntad trabaja respondiendo a los problemas y desafíos de la vida /Dramaticidad e historicidad de la formación de la individualidad /Conviene conocer los síntomas de la desaparición del yo. /Un individuo sin individualidad, sin sentido de la historia y sin padres /El olvido del individuo de carne y hueso y de su destino en la cultura Moderna /La perdida de una conciencia unitaria de la vida y del sentido de un Dios presente /Singularidad de este individuo son individualidad: entre la inercia y la agitación, entre la incapacidad de relacionarse con otro y la masa./El individuo sólo interesa para fines prácticos o de cara al espectáculo /El individuo como existencia son esencia: los regímenes de propaganda y de masas/El individuo como existencia sin esencia: la ética de la extravagancia, la vía del mal /La verdad de estos dos intentos desesperados pero saludables y la posibilidad de un renacimiento de lo humano.
520			_aEste breve ensayo, que inaugura la publicación de las obras de Giuseppe Capograssi en España, pertenece a la última etapa del itinerario de su autor, fuertemente marcada por el protagonismo del individuo en su concreción histórica, en el que palpitan y se encarnan los problemas de la existencia. Capograsi describe en él su tiempo como una época de desaparición del yo, en la que unos individuos sin fuerzas, cada vez más iguales entre sí, carecen de sentido de la historia y de nexos vitales con sus padres. Este individuo sin individualidad, que ya no siente la vida y su destino como un problema y ha dejado de percibir a Dios como una presencia, se lanza desesperado a los regímenes de propaganda de masas y a la ética de la perversión: son dos intentos parado jigos y extremos de redescubrir su identidad.
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650		7	_aEducación - Historia. _2LEMB _9535 _zRepública Dominicana
650		7	_aFormación de docentes. _2Unesco _91172
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700			_aMuñoz, Alonso _eUSP CEU _92483
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700			_aNegro, Dalmacio _eConsejo editorial _92485
700	1		_aMolina, Jerónimo _eautor _92486
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